一、飘翼在世间的广善现象

现在世间飘翼着一种现象——广善现象。说它广，是指地域广、领域广；说它是广善，是指它是天下*大、*广的善事、善行、善举、善意；另外，说它广，不仅*有很多人投入到这项行动中，而且全*约有二十多个*的*，也投入到这个行动中来了。那这是一个什么样的行动，为什么像磁铁一样吸ξ引人呢？那就是：“消除二十一世纪人类面临的三大生存障碍▼灾难”的行动和研究。那是一场什么样的灾难，为什么这样引人注目？那是因为本组在多年前，将我们的研究公开发表而引起的善事波澜（这个事件的发起人，就是常人所说的：憨子、疯子、傻子、瓜娃子，人们称他为“四子行为人”。为什么呢？）。请看下文……

2000年6月18日，本组织（*绿色环球研究发展组织）发表的研究成果——二十一世纪人类面临的三大生存障碍灾难正⊙在临近。这是一篇醒世呼唤式ζ　的文章。摘录如下：

本组织*认定，21世纪对人类来讲，是一个灾难深重的世纪，因为人类以自己的生存方式，为自己酿造的三大生存障碍灾难正在悄然临近。

2022年*人口已达80亿，粮食消耗巨大，这就是人类将要面临的粮食危机灾难；目前，*荒漠化面积已达到3600万平方公里，占到整个地球陆地面积的1/4，相当于『俄罗斯、加拿大、*和美国国土面积的总和，这★就是荒漠化极限；*荒漠化趋势将更加剧烈，由于荒漠引起的荒漠化灾难，致使人类无法正常生存，这就是人类面临的荒漠化→危机灾难；*性的污染极限和自然承受极限到来，*性的疾病暴发将更加频繁地发生，一人有病波及*，一鸟有病殃及天下，这种现象将给人类的健康生存带来影响，这就是人类的健康危机灾难。

人类的三大生ぷ存灾难，也就是人类的三大生存障碍，它是“*末日来临”般的灾难，将随着时间的推移逐步向人︽类逼近，而且愈演愈烈。很多人以为，我们是在给大家呈现出一幅可怕的画面，可怕地让人不敢相信。人们总以为人类能够解决一切问题，我们所说的这些结论只不过是耸人听闻的饭后谈资。但是接踵而来的事实和信号，却让我们不得不相信，因为我们所说的三大灾难，已经在地球的很多地区发生了「。

21世纪人类将要面临的三大生存灾难，是人类发展的∩瓶颈；三大生存障碍就像阴影一样紧紧地缠住人类的脚步；三大灾难就是一柄悬在人们头顶上的“达摩克利斯之剑”，随时可能给人类致命一击。迄今为止，*上还没有找到消除三大灾难的方法，而首当其冲要解决的根本问题是生存问题。

*，我们告诉人们这些危机的存在，是在唤醒人们的“危机意识”，不要以为我们会*地生长◤在这个星球上；这些危机是我们人类自己创造的，将要自尝苦果。地球生态*问题引起的人▅类生存*问题，将严峻地摆在人类面前——这是人类对大自然肆无忌惮地开发和过分的贪恋所引起的。现在我们告诉人们这些灾难的存在，是要呼唤人们的“地球村观念”；我们不能等到口喝了才去挖井，现在就要善待大自然，爱护地球，要找到解除危机的办法；三大灾难是人类的共同灾难，它的到来和临近将使人类不得不团结在一起，共同维护地球的生态*，届时人人◣都将认识到自己是“地球村村民”，需要具备“地球村意识”。

“人类在地球上生存多久”、“人口极限”这类话题，自1798年的马尔萨斯出版了他的一本专著《人口原理》开始，在*上掀起轩然大波；1972年罗马俱乐部又发表了《增长的极限》的专著，认为增长〒极限在一百年内发生；1995年美国的*观察研究所所长布朗发表文章，认为2030年*人口将达到︻90亿，这就是人口极限。他认为，21世纪将进入一个饥饿的世纪。几百年来，人们都在推算这种极限到来的时间。

现今“荒漠化危机灾难”、“荒漠化极限”等字眼频出，同时*荒漠化危害越来越大并已经危及到人类活动的时候，人们才真正的重视它。布达佩斯俱乐部（前身罗马俱乐部）*预测，2010年以后将是“荒漠化极限”，荒漠化危机到来；本组』织测试认定2012年是“荒漠化极限”。

“人类健康危△机灾难”这个名词是本组织在2001年提出的。本组织认为，大自然的污染度是有限的，这就是“污染极限”和“大自然的承受极限”。

以上所述可以看出，几百年来人们都在推算*性危机到来的时间，但是没有人研究出破解这些危机的方※法，它是新的“哥德巴赫猜想”式的*性难题。

人类以自己的生活方式创造了*，但是人类也以自己●的方式创造了“三大生存危机灾难”。曾经有人说过：“人类是*创造了自己环境的动物，也是*创造毁灭自己方法的动︾物。”*各国都在为了本国的利益而发展，很少有顾及对地球危害的，联合国制定的有关保护人类、保护地球和大自然的公约，也只是纸上谈兵。但是到了三大危机灾¤难相继发生或临近¤的时候，人们才能知道我们是地球村民，任何村民个人，都不可以伤害全体村民的利益，那时候才可能∏形成真正的“村民公约”。

这篇文章＠的发表引起轩然大波，来信来电中有咨询的、有质疑的、有反对的……种种议论风潮满楼。但更多的人认为，做这件事的人和研究解除人类三大灾难的人，是在做*上*大的善事。

二、广善现象的起源

上世纪1962年，*发生了粮荒。*各地大学因粮食灾难，临时放假停办，那时的严广才先生在西安求学，也毫无例外地Ψ 被停学回家。那时的◥他立誓要根除危害人们生存的粮食灾难，也自此走遍了*各地，寻求解除*粮食灾难的良方。

1966年5月26日，他在一次听教◤授讲学中，遇到一位杨老师，刚巧杨老师也是研究解除*粮食灾难的*。为了学到更多解决粮食灾难的知识，尽早地解决粮食灾难，他多次拜杨老师为自己的老师。杨老师也被他的精神所▓感动，*终收他为徒。

杨老师说：“解除*粮食灾难*为有效的方法有三条，*：想法消除*的沙漠，如果把*的沙漠都消除了，可以使*粮田↓大面积地增加；第二：解除*粮食灾难，不一定在耕地上找出路，还可以在森林、草地上想办法，通过加工绿色植物的茎叶、获取叶蛋白等营养，来取代粮食；第三：提高粮食产量的办法，不一定只是通过杂交理论来解决，还有一种*为有效的办法，那就是应用电、磁、声、波技术，效果*好。”老师又说：“我已七十高〓龄，患有严重≡的心脏病，不久将离世，我愿将我研究的理论转交给你，由你来实施，你看如何？”他听№了之后，立即跪倒在老师面前，向老师*地说：“我一定不辜负老师的期望，全力以赴地完成老师的重托！”。

从此，师徒二人有说不完的话叙不完的情。但是，好景不长，几天后，老师便卧床不起。老师把他叫到床前，郑重其事地㊣叮嘱他几句*要紧的话，杨老师艰难地坐起来说：“这个研究是新的哥德巴赫猜想式的*性难题，这也是*的、*伟大、*艰苦的一条路；因为你做的【事，超出了常》人的想像。更危险的是，你的研究，颠覆了有关部门常规的理论体系，得罪了这方面研究的各大学派。所以，灾难不断，你追求的这条路不是鲜花烂漫的路，而是处处是荆棘的一条路；要完成它，会有“哥白尼和张衡”式的危险；有唐三藏西天取经的八十一个磨难、有当年红军二万五千里长征那样的经历、有家破和妻〒离子散的可能。你自己有勇气◇和胆量通过吗？”当时№他毫不思索的回答说：“我一不怕苦，二不怕死，我一定能完成我们的理想”。老师听了非常高兴。

老师叮嘱他↑说：“你要牢记三点，*，你完成的是消除21世纪人类面临的生存灾难这项*的使命，你必须做一个像毛*所说的那样一个人——一个纯粹的人，一个脱离了低级趣╳味的人；你追求的是*为崇高的事业，而不是一般人追求的那样——成为一〖名教授，去追求名利和奖励之类那些低级趣味的东西；你要记住，你永远不许沾边这类事；要记住，你永远要做一个纯纯粹粹的、*为标准的*人。你还要记住，我们是人民的儿子。我们所做的一切，只是儿子给父母做事，只是尽一份孝心。第二，要正确理解‘情、钱、名 、利’这四个字。要永远记住，苏※联时期莫斯科红墙上的那句话——忠诚的*是无情。这就是对*，对人民忠诚♂的*高境界，因为真情只有对*对人民。第三，你要理解，什么是家，对于你来说， 天下就是你的家。这是因为我们的理想和追求所决定的”。*后，老师拉着他的手说：“我们为之追求和研究的绿色事业，每走出一步都重若千斤，影响深远，你要牢牢记住，时时把握”。

以上，就是杨老师临终前对他的叮嘱。三日后，杨老师便离世了。但杨老师临终★的三句话便成了他终生的座右铭，也是他一直遵循的信条。老师的三句∏话，改⊙变了他的人生，使他真正领『悟到：人应该追求的是——不是你拥有多少，而是你贡献了多少；人活着的真正意义是——为天下的人更好的活着而活着。

从此以后，他便不惜一切地寻求消除粮食灾难的办法。为了增加耕地的面积，他历时12年考察*的12大沙漠，寻求消除沙漠的办法；为了寻找取代粮食的办法，他跑遍北京的大①专院校，寻求植物茎叶利用的办法；为了找到粮食增产的办法，他自己探索电、磁、声、波理论。

他从不顾家，成天忙他那些解除粮食ㄨ灾难的事。家里人说他是：“吃饱了撑的”、“真是一个憨子”；同行业的人妒忌他，说他是“疯子”；*给他的学术职称，他不要，他说：“我要做一个纯粹的人，做一个人民的儿子∑”。为了完成他的研究，他抛家弃舍，自筹资金，没有报酬，人们说他是“瓜娃子”、“傻子”。但是他始终不懈的坚持自己的研究，有词为证。

*永远〓刻心中，忠不负心泰山重。

立下誓言山海盟，抛家弃舍赴征程。

千难万险何足惧，早把一切献众生。

大风大浪添豪情，只要春暖留世中。

三、广善现象将永远飘翼在世间

   1、研究解除人类三大灾难的起始∞

   严先生自1966年7月1日起，从事“解救人※类粮食灾难研究”，为了增加耕地面积，他历时十几年专注沙漠考察，在考察中他更深刻地认识到沙漠灾难和危害；另外，在多年的各地考察中，他发现身ぷ边的很多人，都变成了免疫功能低下的人群。经他反复的调查发现，*免疫功能低下的人群，约占到50%以上，这些人就是亚健康人群，而且随着时间推移，这类人群还在不断地增大，这些人就是疾病传播的易感人群，也是一人有传染病传播天下的原由。人类的健康出现了问题，也就是人类的健康灾难【。由此，他明白天〗下的灾难不只是一个，除了粮食灾难而外，还有荒漠化灾难和人类健康灾难。从此之后，他便走上消除人类三大灾难之旅。他对外发出“消除21世纪人类三大生存灾难的研究”。

2000年，他和他的伙伴研究得出“荒漠化危机灾难”、“人类健康危机灾难”的结论并推算出发生的时间。现在，他们一直在致力于研究解除“三大危机灾难”的办法，并且取得了初步的成效。

2、有类似*个吃螃蟹〒的人

   他们的善心和研究，终于得到了实施的机会。1998年，朝鲜发生粮荒⌒　，严先生自告奋勇前去解除朝鲜的粮荒，他通过了联▆合国计划署和朝鲜科学院的测试，项目命名为“21世纪粮食危机对策朝鲜模式”。1998年4月他奉命前往朝鲜，应用他的独特技术，顺利地解除了朝鲜的粮荒，朝鲜政ξ　府为此召开了*会议，联合国有关部门都出席了会议。

2004年，他带领团队在内蒙古的“乌兰布和沙漠”中，开展消除沙漠的重点项目——高大沙丘绿卐化示范研究和试点工作。

50米以上的沙丘即已是高大沙丘，是沙漠治理的难点，如果这个沙漠中的高大沙丘治不了，这个沙漠就治不了。*上没有任何人在高大沙丘上栽活一棵树。他们在这里选定的高大沙丘，也是乌兰布和沙漠中*高沙丘，高度为82米，沙丘面∩积约为一平方公里，危害极大，还在不断地ω向东移动，50年间已经埋没了四个村庄。

他们计划，从高※大沙丘正*建设一条绿化带，用来阻止高大沙丘的移动。绿化带〗总长3.5公里，宽度200米至300米，植树量约为30多万株。2004年4月份项目开始动工，包括建设500—1000m³的*水池（建设水池不用钢筋水泥，一个水池7至10天便可建成）10个；修建一条宽十米的沙地公路，直通高大沙丘的*；植树和种草相结合，达到一次性*绿化成功（以上这些都是他们的科研成果）。2004年8月15日，当地政府（杭锦☆后旗政府）组织专业人员前来检查，大家认定“达到预期效果”。因为高大沙丘已经停止了移卐动，所栽种的树木成活率90%，种植的向日葵、南瓜等作物生长旺盛。

2004年9月24日，杭锦后旗政府和严先生主导的*组织，在这里召开*会议，参会的有联合国环境发展署、联合国沙漠研究所、还有德国、新加坡、日本、朝鲜、韩国等国的代①表。

朝鲜和内蒙古的两次*会议，是在向人们展示——消除人类生存灾Ψ 难的现场会，他们就是类似*个吃螃蟹的人，他们要▂以自己的研究成果，消除21世纪人类存在的三大生存障碍，为人类铺设一条康庄大道；也在为人类建设一座绿色的和平大厦，让人类正常的生存在这个星球上。

3、善举行为→的疑问

朝鲜和内蒙的两次善举型的*会议，举世惊叹，为什么呢？因为这两次*会议，是*的一位民间人士主导而引发的，这个人是谁呢？这个人就是一直在*研究“清除21世纪人类三大困】难”的严先生。

有人问严先生：“您已是一个高⊙龄老人了，应该过着一位老年人悠闲的养老生活，为什么每天这样忙忙碌碌活着，您不觉得累吗？”他说：“这是因为21世纪人类面临的三大生存灾难，正在向人们逼近，容不得我们有片刻的松懈。另外，我要使自己的生命，每刻都成为有效的生命，所以每天都『在抓紧跑，定要跑完生命的*后一公里，向祖国∞和人民交一份合格的答卷。”还有人问：“通过这两次*会议，您得到了什么？”他回答说：“我得到了内心的◥安慰，因为我们的研究，在解救人类三大生存灾难的行动中得到初步的成功。其它的，我们什么也没有得到。”又有人问他：“有人说，你们这些人是‘四子’行为人，您怎么看”？他笑了笑说：“首ζ　先我要感谢大家，授予我们这些人的这个‘光荣’称号，不过，我们做的还很不够，我们还要█更加努力，力争做一个合格‘四子’行为人。在【常人眼里，我们进行的这两次*行动，有个人目的，否则他们就是‘四子’行为。但实际上，这两次*行动是*性的善举行动，参会的人员和单位，都报着清除人类灾难的目的和善意而来的，是不求回报的。”

例如：解救朝鲜的粮荒行动，就是一次*型□的善举行动，按严先生的规划，通过种植和养殖○建设*型的生态良型循环农业模式，种植地50公顷，养殖地30公顷。

种植所需各种粮食种子、蔬菜种子、果品种子、牧草种子等，共36个品种，三分之一是他≡们自筹资金在*购买的，三分之二的种子是*各地有善心的单位和个人捐赠的；养殖地要建设14栋牛舍、羊舍、兔舍，这些养殖舍中所需牛笼、兔笼、通风机等设备和饲料厂所◤需的各种设备，都是*各地有善意的单位捐赠的；养殖所︽需的牛、羊、兔各种动物，都是*各地和韩国、日本、各地有善心的人和单位捐赠的。这些∮行动感动了朝鲜政府，金正日将军号召全国大力〖支持这次行动，劳动党*的干部带头到这里参加义务劳动，全朝鲜各地很多的单位和个人也自发来到这里参加义务劳动；朝鲜人民军调集两千多人，自带建筑设备介入；金日成大学也按严先生的要求，调集了五个专业的的研究生做严先生的学生和助手，用以*技术的ω圆满实施；严先生更是全神贯注，发扬铁¤人精神，连续五天五夜奋战，通过 这样的连轴转准*了项目的进度。在*有关善心人士的共同◢努力下，解救朝鲜粮荒行动，终于顺利完成。

这次行动于1998年4月开始，至1998年10月止，历时6个月圆满结束，其速度①是惊人的。1999年元月在这里召开了*会议，联合国计划署、粮农组织、科教文组织、卫生组织、环境发展署和*绿色和平组织出席了会议，不过大多数参会者都是╳带着一颗好奇之☆心来的——是什么人，用什么方法，在半年的时间里，就能完成解决人类粮荒这种*性难题模式的！会上，严先生做了“21世纪人类的粮食灾难是可以解除的”精彩演讲，并引起了*性的轰动。会后，联合国五大组织和*绿色和平组织找到严先生，希◆望以年薪120万美元√特聘他为*技术顾问，没想却被他拒绝了①。他说：“这是*性的善举行动，一切都是应有的奉献。”

 

消除沙漠的善举行动也是一次高大沙丘当年变♂绿洲的善举行动。按严先生的技术要求，要在这个占地一平方公里的高大沙丘上，种植30万株树木，使这个高大沙丘停止移动。这个行动的难点有两个，一是这30万株树苗从哪里↑来；二是要在这个高达82米的大沙№丘上，短时间内栽植30多万株树，需要一万多人在七天内完成。

 2004年春，严先生在北京拜访了林业大学、农业大学、林科院∏等有关单位*学者，想法解决这些♂难点。好事不负有心人，航天工业部的原党委书记胡溪涛先生闻听此事后，立即接见了严先生。他说：“我们的卫星发射场，在内蒙西部的额济纳旗境内，原计划要修一条铁路。从内蒙古的巴彦淖尔接轨，直达咱们的卫星发射场，可是，这条路要从乌兰布和沙漠的高大▽沙丘后面※穿过，由于这个高大沙丘治不了，所以这个计划就搁置了。如果你们能解决这个大难题，那太好了，什么时间开始行动↘，我将*参加。”（胡老从高大沙丘治理揭幕式开始，春季植树，秋季*会议召开，从始至终都是参与者和见证者。之后，他把这里情况汇报给党*和*，现在，这条铁路和公路早已从内蒙的巴尔淖尔市接轨，直通内蒙西部的额济纳旗卫星发射场。）

2004年4月15日，高大沙↑丘治理正式开始。胡老从北京出发，率领农业大学、北京林业大学、林科院和西部志愿者等∑很多善意的人前】来植树；72岁高龄的胡老和老伴，亲自栽下了一棵棵树；深受高大沙丘灾难的周边老百姓*积极，他们捐物、捐款、捐献各种树苗，很快凑齐了35万株树苗；杭锦后旗各单位、各学校、老龄委、残疾人联合会、包括幼儿园都来参加植树活动。就这样，每天都有2000多人在这里植树，连续6天完满完成△了任务。

4、广善现象已成*风潮

两次解救人类灾难的行动，向人们宣告21世纪人类的三大灾难的其中的两个解除办法，已经展示在人←类面前；两次*会议，是*性的善行、善举；两次*会议，举世惊叹、影响深远。从此，*各地有善意、有理想的*学者，认为这种行动是在“为上帝做事”，是当今*上*伟大的善行、善举。

这些有善心有善意的科学工作者，不求任何回报，主动地投入到这项事业的研究◤中来；在常人的眼光内，这也是全*性的“四子行为人大聚会”（傻子、疯子、憨子、瓜娃子大聚会）；但严●先生说：“他们这些人■，都是具有大爱大善精神的菩萨为人。”现在，*已有536名*和2000多名学者，都加入到“清除21世纪人类面临的三大生存障碍灾难”的研究中来；已经在新加坡、瑞士、美国成立了三个“国标绿色环球研究发展机构”；他们认为，以前的两次*行动（朝鲜解除粮行动，内蒙的高大沙丘治理行动），只是々初步的技术尝试，他们要研究出更为□有效的办法，以*快*为有效的办法，彻底“解除人类21世纪的三大灾难”；他们这些人，都是有金子般心的人，他们将以自己的善行和善举告诉人们，谁是人类的忠仆、谁是人类的勤务员、谁是人类*生存的守护者。现在广善ぷ现象，已经汇成一股洪流，并形成一个①举世瞩目的*现象。

广善现象，就是广善精神。广善现象是值得众人尊敬的现象，广善精神更是值得众人学习的精神；广善现象和广善精神将给每个☆人约束自己行为时，给予新的启迪和引导；广善现象和广善精神将永存世间。